وقَالَ مُحَمَّدٌ : عَنْ أَبِي بَلْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ أَحَبَّ - وَقَالَ هَاشِمٌ : مَنْ سَرَّهُ - أَنْ يَجِدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ ، فَلْيُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " « 1 » . 7968 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ :

--> ( 1 ) إسناده حسن كسابقه . وأخرجه البزار ( 63 - كشف الأستار ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 253 ) عن النضر بن شميل ، والحاكم 3 / 1 - 4 من طريق عاصم بن علي ، و 168 / 4 من طريق آدم بن أبي إياس ، والبيهقي في " الشعب " ( 8988 ) من طريق روح بن عبادة ، أربعتهم عن شعبة ، به . وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ! وأخرجه البيهقي في " الشعب " ( 9019 ) من طريق علي بن عاصم بن علي ، عن شعيب ، عن أبي بلج ، به . وهذا إسناد فيه تحريفان : الأول في قوله " علي بن عاصم بن علي " ، والصواب : عاصم بن علي بن عاصم . والثاني في قوله " شعيب " ، والصواب : شعبة . فهو بهذا من الطريق نفسها التي أخرجه بها الحاكم في الموضع الأول . وأخرجه البزار ( 63 ) من طريق يزيد ، عن شعبة ، عن أشعث بن أبي الشعثاء ، عن عمرو بن ميمون ، به . وقال عقبه : لا نعلم أحداً رواه عن شعبة عن أشعث هكذا إلا يزيد ، ولم يُتابع عليه ، والصواب عندي حديث أبي بلج عن عمرو عن أبي هريرة . قلنا : وهو كما قال . وأخرجه البيهقي ( 9020 ) من طريق شعبة وهشيم بن بشير ، كلاهما عن أبي بلج ، عن ميمون بن مهران ، عن أبي هريرة . وسيأتي برقم ( 10738 ) .